أراجوز العرضة الجنوبية

أسعد الله أوقاتكم بكل خير؛

اسمحوا لي في البداية أن أعرج على موضوع أساسي ومهم في هذا الطرح ألا وهو الرغبة الأكيدة من بعض الرجال الأوفياء الذين يسعون إلى خدمة الموروث الشعبي بعيدا عن المصالح الشخصية التي تطغى على حياتنا اليومية . ومن هذا المنطلق فإن هذه المقدمة تفتح الباب أمام موضوع اعتبره من وجهة نظري مهم بل وله تأثير على مستقبل العرضة الجنوبية .

في الأيام القليلة الماضية حضرت زواج ابن احد الأصدقاء بإحدى قاعات جدة .. وفوجئت بأنه تم الإعداد لعرضة جنوبية بعد تناول وجبة العشاء وفعلا بدأت العرضة بشاعرين من شعراء الجنوب .. وبعد لحظات حضر شاعر آخر من الجنوب وشارك معهم وجرى بينهم اخذ وعطاء إلا أن الوضع لم يكن مناسب للبعض .. وبعد الدخول في الثلث الأخير من الحفلة ارتأوا أن يتم إيقاف هذا الشاعر وهذا ما تم بالفعل عن طريق الأراجوز والذي اتضح لي بأن يقوم بدور أساسي في رسم الخطوط العريضة لحفلات العرضة بشكل عام. وهكذا تحولت مجريات أحداث العرضة في تلك الليلة إلى النحو التالي :

تم التنسيق مع ابن صاحب الحفلة على أن الجمهور لا يرغب في وجود هذا الشاعر الثالث وفوض الاراجوز لإعلان ذلك الخبر بالميكرفون حتى يسمع الحضور ويصبح القرار لا مجال للرجعة فيه. وهذا للأسف افتقد لأي قدر من الاحترام أو تغليب المصلحة العامة على المصلحة الخاصة .

وفعلا تم ما أرادوا وتم استبعاد هذا الشاعر الشاب وهذا الموقف دفعنى إلى محاولة لإصلاح ما كان ولكن للأسف لم استطع فما كان مني إلا أن تقدمت باعتذار خاص لهذا الشاعر الشاب علما بأنه لا تربطني به أي علاقة قبل تلك الليلة ولكن لان الوضع كان غريبا على من يحب الموروث الشعبي .

ومن هذا توصلت إلى أن هناك أيادي خفية تلعب دور في توجيه دفة الحفلات إلى المسار الذي يرسمه أصحاب المصالح واسمحوا لي أن أوجزها في النقاط التالية :

أولا: احتكار البعض للحفلات وعدم السماح للشباب بأخذ فرصتهم في المشاركة وتناسوا أن بداياتهم كانت بحبة الخشم والتودد لان يقول قصيدة لا طعم لها ولا رائحة. ومن وجهة نظري اعتبرها محاربة للمواهب الشابة وهذا ما أكده لي بعض الشعراء الموجودين على الساحة .

ثانيا : السعي الحثيث من البعض لاختصار الحفلة أو اقتصار الشعراء على المعارف .. وهذا يؤكد الخوف من المستقبل مع عدم مراعاة مستقبل العرضة نفسها ... والتي تحولت إلى لعبة خالية من الدسم أي بدون غذاء فكري .

ثالثا : إن مثل هذه العوامل تؤدي بالفعل إلى تراجع العرضة الجنوبية في عصر التنافس بين المناطق وفنونها وأكبر دليل ما نراه من مسابقات تقتصر على شعر النظم أو القلطة.. حتى أنها سبق و أن أقيمت مسابقة لأحد شعراء الجنوب الكبار ولم تكن في مجال قصايد العرضة وإنما لشعر النظم ... أمر غريب أليس كذلك ؟؟ هذا مع الأخذ بعين الاعتبار أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..

ولكم كامل التقدير و الاحترام من أخوكم البرق اللامع ..5/نوفمبر/2010م

---

Hvh[,. hguvqm hg[k,fdm hg[k,fdm

حياك الله اخي ابو بد
السؤال هنا . هل هذا الشاعر الذي شارك في الحفلة أستأذن من اصحاب الحفل ؟ إذا كانت الإجابة (نعم طلب الأذن وسمحوا له بالمشاركة ) وفيما بعد تم إستبعاده . هنا اللوم والشرهة تقع على صاحب الحفلة وأنه شخص ضعيف شخصية ولا له كلمة مسموعة والحق يكون للشاعر المشارك .. أما إذا كان الشاعر خش في الحفلة وشارك بدون إستأذان . فهو شاعر ملقوف ويستاهل ما جاء له من إهانة
فالخوف على موروث العرضة الجنوبية يكمن في بعض الشعار الفضوليين وكذلك يكمن في اصحاب الحفل الذين ليس لهم رأي ولا كلمة مسموعة

حيّاك الله وبيّاك الله أخي أبو بدر وحيّا طرحك هذا . وعليه أقول :
أولاً : أنا مؤمن تماماً أن أي شاعر موجود على الساحة الآن ممن يُشار لهم بالبنان لم يبدأ هكذا كبيراً ومرموقاً , بل بدأ من الصفر , وقد تعرّض لإنتقادات ومعارضة مشاركة , وقد يصل الأمر إلى سُخرية , ولكن موهبته الفذة وعزمه الأكيد وصبره هي ما أوصله إلى ما وصل إليه ,
ثانياً : أمّا ما أشرت إليه من الموقف الذي رأيته فإنه حسب رأيي المتواضع لا بدّ من أمرين هامّين أو واجبين متوازيين أحدهما على الشاعر المبتديء والآخر على صاحب الحفل ,
- أمّا الواجب على الشاعر المبتديء فهو الإستئذان من أصحاب الحفل والتنسيق المسبق لكي لا يتعرّض لإحراج الخروج الغير مرغوب فيه مثلما حدث لصاحبك الشاعر الثالث , لأن التطفّل على حفلات الناس أيضاً غير مرغوب فيه , وخصوصاً إذا كان صاحب الحفل ليس من جماعة الشاعر أو قبيلته
- وهنا يأتي الواجب الثاني وهو على صاحب الحفل . فالواجب على صاحب الحفل وخصوصاً إذا كان الشاعر المبتديء من جماعته أو قبيلته أن يأخذ بيده ويفسح له المجال في المشاركة , لأنه لو لم تسنح الفرص من قبل أصحاب الحفلات للشعراء المبتدئين فأين يحصلون على فرصة المشاركة ؟ .
فهنا نجد أن الواجبان المتوازيان يجب أن يتمّا في توازٍ وتوقيت وتنسيق . لتجنّب المواقف المحرجة للطرفين ,
كما أن الشعراء المدعوون لا بدّ أن يكون لهم دور في الأخذ بيد الشاعر المبتديء , ولا ينسون كيف بدأوا ولا ينسون المواقف التي تعرّضوا لها في بداياتهم ,
عموماً : آسف على الإطالة ولكنها رغبةً في المشاركة فيما تفضّلت به أخي أبو بدر , وآمل أن يكون فيما ذكرت ما يثري الموضوع , ويضيف له ,
ألف شكر لك أخي أبو بدر مع تحياتي ,

هلا اخوي البرق اللامع .. اتفق تماماً مع أخي ابو ناصر ..

اخي البرق الامع اشكرك على طرح هذا الموضوع الرائع

اولا - حين ما يريد شخص ان يقيم حفلة يريد ان تكون حفله ليس لها مثيل سواء في التنظيم او في القصايد ما بين الشعار والكل يبحث عن شعراء لهم شعبيتهم وانا اعتقد ليس فيها احتكار
مثل ما ذكرت لان صاحب الحفل هو من يحدد اختيار الشعار
ثانيا-- صاحب الحفله الذي حضرت عنده ما قصر سواء استأذن الشاعر او لم يستأذن اعطاه فرصه بما فيه الكفايه عيث ذكرت انت انه بقي حتى الثلث الاخير من الليل -- اشهد له انه ماقصر
وبيض الله وجه اعطاه فرصه بما فيه الكفايه
وانا دائم الاحظ ان هناك شعار لا يحترمون اصحاب الحفل فجأه تحصله ماسك المكرفون ويلالي بدون ان يستأذن وبدون عزيمه0
واعتقد لو اتى الى صاحب الحفل وقال انا شاعر مبتدء وعندى هواية هذا اللون واريد ان تعطيني فرصه لن يكون هناك مانع من صاحب الحفل بالعكس اعتقد انه سوف يحدد له وقت كافي ولكن بشرط
ينسحب بعد الوقت المحدد له 0
لكن بعض الشعار هداهم الله يطلع منصه الشعار ولاينزل الا بعد ان يعلن صاحب الحفل انه لايريد الا الشاعر فلان وفلان بعدها تحصله يدربي راسه منسحب ومكسوف والمشكله تحصله في حفله اخرى
ناط على المنصه بدون عزيمه والا استئذان مثل هؤلاء ما ينفع معهم الا الطرد واعلانه بالميكرفون امام الناس 0

واذكر بداية الشاعر ابن حوقان كان يحضر مع والده الله يرحمه في بعض الحفلات كان يقول قصيدتين او ثلاث وبعدها يجلس حتى اشتهر
لذا يجب على الشاعر المبتدء ان يستأذن من اصحاب الحفل وتكون مشاركته في قصيدتين او اربع فقط حتى الشاعر الذي يحشر نفسه مع الشعار يجب ان لا تزيد مشاركته عن اربع قصائد
لان من الصعب استمراره حتى نهاية الحفله وهو لا زال مبتدء كذا يخرب على الناس حفلهم وهم تكلفوا وخسروا ليظهر حفلهم بالمظهر الذي يأملونه

طولت الرد هههههههههههههههه