08-May-2011, 02:56 AM
|
#1 (permalink)
|
| [طاقم الرقابة]
تاريخ التسجيل: 14 - 4 - 2011 الدولة: في فلب حبيبتي
المشاركات: 1,962
معدل تقييم المستوى: 13 |  هات قصه وقصيدتها أو مثل شعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ياهلا بأعضاء وإداري ومشرفي منتديات بني عاصم هذا الموضوع الشيق
هنا بهذا الموضوع سوف يكون إدارج قصة لقصيدة أو أمثال شعبية مع معانيها
وأريد تفاعل مع الموضوع منكم حتى نستفيد ونستزيد منه ..وكل االشكر والتقدير لكم ...
أنا سأبدأ بالموضوع بهذه القصه للقصيدة التاليه ..
الكرم والبخل عدوان متضادان
الغريب مع الأمير حجرف الذويبي والبخيل
كان للأمير حجرف ابن في ريعان شبابه وتعلق هذا الابن بفتاة في زهرة العمر وعلى قدر كبير من الجمال المغري والمثير ولكن اباها كان بخيلا غاية في البخل واراد الابن الزواج بهذه الفتاة بع أن استثارته بحسنها الفتان واطلع والده على رغبته فاجابه والده قائلا : يا بني انك ابن حمولة طيبة ومن اساس كرم وحسب ونسب عرقان فلا تعجبنك بنت البخيل بحسنها وإن صممت على رأيك فسوف تخسر الكثير وتفقد الكثير من صفات الزوجة الكريمة والخلق الحسن الذي لا يتوفر إلا في المرأة الحسنا الأصيلة ذات الحسب والنسب اما هذه الفتاة فانها من بيت مغمور بالجبن مذموم بسوء الخلق ومشهور بالبخل وشحيح بالكرم والعطاء وهذا له تأثير على حاضرك ومستقبلك وذريتك في ما بعد..
فقال الابن لي رغبة يا أبي بالزواج ولو اسبوعا واحدا وبعد ذلك يفعل الله ما لا نعلم فأصابت حجرف الحيرة في امره وبات لا يدري أين الخطأ والصواب واخيرا قرر قرار المغلوب على أمره أن يحقق رغبة ابنه وهو واثق إن هذا الزواج لن يدوم له البقاء.. وذهب حجرف إلى والد الفتاة يعرض عليه طلبه ووافق والد الفتاة وفي الصباح شد كل منهما راحلته ذاهبين إلى المأذون الشرعي لعقد النكاح للأمير على الفتاة وفي منتصف الطريق نزلا تحت ظل شجرة ليستظلا بظلها ويأخذا قسطا من الراحة ليتنا ولان فيه بعض الشراب والطعام وبينما هم على هذه الحال إذا برجل يقبل عليهما يقطع الطريق يمنة ويسره حتى وصل إليهما فألقى السلام ثم جلس بالشمس ورد يده إلى فمه يطلب الماء وقد أضناه الظمأ والجوع والتعب فنهض حجرف واقفا واخذ الغريب بيده وأفسح له مكانا في ظل الشجرة وأجلسه وجلس هو في جواره يسقيه الماء وأخذ بعض الماء وراح يبلل رأسه وصدره حتى أفاق من آلامه كل هذا والبخيل ينظر إليه باشمئزاز ويقول لحجرف لو أعطيته الماء وتركته في مكانه بالشمس لكان أفضل حتى لا يضايقنا وليس هذا إلا غريبا ضائعا..
وإذا بحجرف يرد عليه يقول الله تعالى:
( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عن الله أتقاكم )
ثم قدموا طعامهم وكان قرصان من البر مغمورا بالدهن فتقدم البخيل وأخذ قطعة صغيرة من القرص قبل أن يوضع عليه الدهن وأعطاها للغريب وأمره أن يتراجع إلى الوراء قليلا ولكن حجرف ضاقت نفسه من هذه التصرفات اللئيمة وأصر على أن يأكل الغريب معهما وأخذ خبزته ووضعها مع باقي الخبز الذي أمامه فقال البخيل في استنكار يا رجل هذا إنسان قذر رث الثياب دعه يأكل وحده فأجابه حجرف دعني وإياه نأكل من هذا الجانب وكل أنت من الجانب الذي يليك وظن البخيل أن ما أمام حجرف لن يكفيه هو والغريب ولكنهما شبعا وأفرغا الباقي على جذع الشجرة وبعد فترة وجيزة نظر الغريب إلى جذع الشجرة فشاهد الذر قد تكوم على الطعام..
فأنشد يقول :
بخل ردي الخال في ربع قوتنا = وحنا ضمار والكبود اعطاش
وقام الكريم وجاد من ما جوده= واكرم غريب الدار مما حاش
أكلنا وشبعنا واشبع الذر سورنا= وللذر في زاد الكرام معاش
يعط العطا من كان ضاري بالعطا= ويمن العطا من كان خاله لاش
ومن لا يجود منسبه قبل ويلده= والا ترى ولده يروح بلاش
وعندما سمع حجرف ما قاله الغريب في شعره هز رأسه طربا ثم ركب راحلته وقال للغريب أما أن تركب معنا إلى ديارنا أو نقربك مكانا تريده في أي ناحية فقال الغريب لا وسأله حجرف وليماذا قال أنا قاصد الحج ووجهتي مكة وأحببت أن أصلها سيرا على الأقدام طمعا في زيادة الأجر..
واقتنع حجرف برأي الغريب وودعه وسار هو ورفيقه البخيل وبعد أن قطعا مسافة قليلة التفت حجرف إلى رفيقه وضرب بيده على صدره وصاح قائلا لقد نسينا عند أهلنا شيئا مهما ولا نستغني عنه في عقد النكاح فلابد أن نرجع والتقى حجرف في ابنه وقال له أرجو أن تكونا وافقتما في طلبكما يعني عقد النكاح! فرد عليه والده نعم حصلنا على الطلب الذي نريده فقال الابن ماهو؟ فقال الأب قصة أعطاك الله خيرها وزوجة كفاك الله شرها وأخبر ابنه عن كل ما حدث تحت الشجرة مفصلا فامتلئت نفس الولد بالقناعة وسميت شيمته وأبى الولد أن يرضى له عشا في وكر الهون والذمامة
وأخذ ابنة عمه أصيلة من أصلا وأنجب منها البنين والبنات ومنهم أسرة الذوبه الحالية لم يزالوا أمراء في قبيلة حرب ومن بيت عامر على مر العصور بالحسب والنسب والأصالة .
أتمنى أنها نالت على رضاكم .. ومنتظرين تفاعلكم ... صبي زهران
ihj rwi ,rwd]jih H, leg aufd lk aufd ihj ,rwd]jih |
|  |
العرض العادي
