الاحتفال بالنصف من شعبان والاحتفال بليلة السابع والعشرين من رجب

أبن شهوان · 27-Aug-2007, 09:09 PM

الاحتفال بالنصف من شعبان والاحتفال بليلة السابع والعشرين من رجب

سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله هذا السؤال
بالنسبة لليلة السابع والعشرين من رجب من كل عام، وليلة النصف من شعبان تعود المسلمون الاحتفال بهما، وعمل الأكلات الدسمة، وما أشبه ذلك، فما رأيكم في هذا؟

فكان جواب االشيخ رحمه الله
هاتان بدعتان، الاحتفال بالنصف من شعبان، والاحتفال بليلة السابع والعشرين من رجب، كلتاهما بدعة، ليس عليهما دليل، ولم يثبت عنه ( صلى الله عليه وسلم ) أن ليلة السابع والعشرين من رجب هي ليلة الإسراء والمعراج، وما جاء فيها من بعض الأحاديث هو غير صحيح عند أهل العلم، ولو ثبت أنها ليلة المعراج لم يجز الاحتفال بها، حتى لو ثبتت، لأن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لم يحتفل بها، ولا أصحابه وهم القدوة، والله يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة يعني في الفعل وفي الترك فلما ترك نترك وإذا فعل فعلنا عليه الصلاة والسلام.

فالاحتفال بليلة النصف من شعبان أو بليلة السابع والعشرين من رجب لأنها ليلة الإسراء والمعراج، أو بالمولد النبوي في العشر الأول من ربيع الأول أو بالموالد الأخرى للبدوي أو للحسين أو لعبد القادر الجيلاني أو لفلان أو فلان كله لا يجوز وكله تشبه بالنصارى واليهود في أعيادهم، وقد نهى الرسول عن التشبه بهم فمن تشبه بقوم فهو منهم، فلا يليق بالمسلمين أن يتشبهوا بأعداء الله في هذه الأمور ولا في غيرها، ولو كان الاحتفال بليلة النصف من شعبان أمراً مشروعاً لبادر إليه سيد ولد آدم، وأفضل خلق الله، وخاتم رسل الله عليه الصلاة والسلام، ولشرعه لأمته وعلمهم إياه لأنه أنصح الناس، وهو الناصح الأمين عليه الصلاة والسلام، ما ترك من خير إلا دل عليه، وما ترك من شر إلا نبه عليه، وحذر منه، كما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم ونبينا أكملهم وأفضلهم وخاتمهم ليس بعده نبي، فهو أولى بهذا الوصف، فما ترك من خيراً إلا دلنا عليه، وما ترك من شر إلا حذرنا منه.

فلو كان الاحتفال بليلة النصف من شعبان أو بالمولد النبوي أو بليلة السابع والعشرين من رجب أمراً مشروعاً لبادر إليه عليه الصلاة والسلام قولا وفعلا، ولعلمه أمته -عليه الصلاة والسلام -، ولو فعل لنقله الصحابة رضي الله عنهم، لأنهم الأمناء وهم خير الناس بعد الأنبياء وأفضل الناس بعد الأنبياء وهم الذين نقلوا لنا القرآن ونقلوا لنا السنة الصحيحة عنه عليه الصلاة والسلام، فهم الأئمة والقدوة بعد رسول الله (عليه الصلاة والسلام)، فلا يجوز أن نخالفهم، ونحدث شيئاً لم يفعلوه من القُرُبَات والطاعة ثم التابعون لهم بإحسان لم يفعلوا ذلك، لو كان الصحابة فعلوا لفعله التابعون ثم اتباع التابعين، فلما لم يفعلوا ذلك، ومرت القرون الثلاثة المفضلة لم يقع فيها احتفال بمولد، ولا بليلة النصف من شعبان ولا بليلة السابع والعشرون من رجب، علم أن ذلك من البدع التي أحدثها الناس، ثم لو أحدث بعض الناس شيئا من البدع في القرن الثاني أو الثالث لم يكن حجة، لأن الحجة فيما فعله الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وأصحابه، لكن هذه البدعة بدعة المولد، لم تُفْعَل لا في عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ولا في عهد القرن الأول ولا في عهد القرن الثاني ولا الثالث.

إنما جاء في القرن الرابع، وهكذا الوقوع في جميع البدع، فالواجب تركها والحذر منها، ومن جملتها ما تقدم، بدعة ليلة الإسراء والمعراج ليلة السابع والعشرين بدعة، الاحتفال بها، كذلك بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، كذلك بدعة يقال لها صلاة الرغائب يسمونها صلاة الرغائب يفعلوها بعض الناس في أول جمعة من رجب أول ليلة جمعة من رجب وهي بدعة أيضاً، والبدع كثيرة عند الناس، البدع كثيرة عند الناس، نسأل الله أن يعافي المسلمين منها، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يوفقهم للتمسك بالسنة، والاكتفاء بها والحذر من البدع.

المصدر :
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

المصدر: منتديات بني عاصم

hghpjthg fhgkwt lk aufhk ,hghpjthg fgdgm hgshfu ,hguavdk v[f hghpjthx hgshfu fgdgm fhgkwt v[f aufhk

الأجدل · 28-Aug-2007, 11:50 AM

الموفق أبا هند :

المواضيع التي يحتاج اليها الناس بشكل دائم اليس الأفضل تثبيتها ؟

مثل هذا الموضوع وموضوع البدع الرمضانية وغيرها من المواضيع المفيدة

كثير من الناس لايعلم عن أحكام البدع ويظن أن من حقه أن يستحسن ما شاء

ويترك ما شاء وأن الأمرين سيان في الحكم لماذا لايتفق المشرفين والمراقبين

على ايجاد آلية لتوعية هذا النوع من البشر .

تحيّاتي ..